אין דור שאין בו ליצנין

התורה מכנה את יעקב "איש תם" (בראשית כה, כז) — ישר ותמים. שמריל דורש את ה"תם" במובן אחר: פתי נוח שלוקח כל מה שנותנים לו. לבן רימה אותו והשיא לו את לאה במקום רחל — לקח; נתנו לו את רחל — לקח; וכשנתנו לו רחל ולאה את שפחותיהן בלהה וזלפה — לקח גם אותן. ארבע נשים בלי סירוב אחד: הנה "עדות" שהאיש תם באמת.