אין דור שאין בו ליצנין

על הפסוק „ויתן לו את אסנת בת פוטיפרע לאשה" (בראשית מא, מה — הערה ^*) מביא רש"י את מסורת חז"ל שפוטיפרע הוא פוטיפר, אדונו של יוסף, ושנקרא כך משום שנסתרס. מכאן הקושיה: סריס — כיצד נולדה לו בת? תשובת פלונגיאן (משכיל וחוקר וילנאי) היא אבסורד אנכרוניסטי: פוטיפר למד חומש בלי פירוש רש"י, לא ידע שהוא סריס — ולכן הוליד לו בת בלי שום בעיה. עקיצה על עולם הלימוד שבו רש"י הוא מציאות מחייבת לא פחות מן הכתוב עצמו. ואגב, ההערה שבספר מוסיפה שהבדיחה „לא חסה על פוטיפר": לפי המדרש נסתרס רק לאחר שקנה את יוסף, כך שבשעת הולדת אסנת עוד היה שלם.