אין דור שאין בו ליצנין

„שקילא טיבותייכו ושדיא אחיזרי" — ארמית: „נטולה טובתכם ומושלכת על הקוצים", כלומר תודה שאין בה ממש (הערה ^*). וילהלם עושה מן התפילה חשבון קולות: יהודי רוסיה מרובים מיהודי גרמניה, ולכן ב„מלחמת התפילות" ייענו דווקא מתפלליו של ניקולאי הצאר. מכאן המסקנה המעשית: שיתפללו היהודים שאלוהים לא יתערב כלל — כשיישאר וילהלם לבדו מול ניקולאי, הוא סומך על כוח הזרוע. דרויאנוב מציין מקבילה קדומה: בר-כוכבא, בצאתו לקרב, היה אומר „ריבונא דעלמא, לא תסעוד ולא תסכיף" — אל תעזור לנו ואל תשחית אותנו, רק אל תתערב (ירושלמי תענית ד').