מטיף מן “המתוקנים” התארח בבודאפשט ודרש ב"היכל" החדש. באו רבים לשמוע את הדרשה ובתוכם גם יצחק־יהודה גולדציהר. וּכְשֶׁסִּיֵּם הדרשן וירד מעל דוכני אמרו לו לגולדציהר:
– דרשתו של זה מהי בעיניך?
החזיר גולדציהר:
– כל ימי הייתי תמה, מה ראה מרטין לוטֶר לתרגם “קהלת – דרשן” (“פרעדיגער”)? עכשיו אני רואה שיפה תרגם. “הבל הבלים אמר “הדרשן”, הכל הבל”.
(א. ש. יהודה, “גילדציהר האיש והיהודי”, העולם" 1924, נומר 29).
הבדיחות של דרויאנוב מאתגרות אפילו את המודלים המתקדמים ביותר, וההסבר נכתב בקפידה רבה. זמן המתנה צפוי: 1–3 דקות. אפשר להישאר בדף ולחזור עוד מעט.
„מטיף מן המתוקנים" — דרשן רפורמי; „היכל" — כינוי לבתי הכנסת הרפורמיים המפוארים. יצחק־יהודה (איגנץ) גולדציהר, יהודי הונגרי שהיה מגדולי חוקרי האסלאם בעולם, נשאל לדעתו על הדרשה ועונה בהערה פילולוגית לכאורה: מרטין לותר תרגם את שם ספר קהלת לגרמנית „Der Prediger" — „הדרשן" — ורק עכשיו התברר לו כמה קלע התרגום: „הבל הבלים אמר הדרשן, הכול הבל" (קהלת א, ב). הפסוק, עם „הדרשן" במקום „קהלת", נעשה ביקורת קטלנית — הדרשה כולה הבל — בלי מילה בוטה אחת.
דווח על בעיה בהסבר
תודה — הדיווח נשלח ✓
