אין דור שאין בו ליצנין

„טחו עיניהם" (על־פי ישעיהו מד, יח) — נסתמו עיניהם מראות; „דברי מינות" — דברי כפירה. המתנגד שולף את הראיה המסורתית הקלאסית נגד קופרניקוס: יהושע ציווה „שמש בגבעון דום" (יהושע י, יב — הערה ^*) כדי להספיק להכריע את מלכי האמורי בטרם תחשך, ואם השמש עומדת בלאו הכי — למה לצוות עליה לעצור? החקרן הופך את הראיה על פיה: אדרבה, מן הפסוק גופו הראיה — עד ימי יהושע אכן הילכה השמש, אבל משגזר עליה לדום שוב לא בטלה הגזירה, ומאותה שעה ואילך היא עומדת. וכך יוצאים גם הכתוב וגם קופרניקוס צודקים.