אין דור שאין בו ליצנין

על-פי הדין, קדיש של בן על אביו קודם לקדיש של אב על בתו (הערה ^*) — רבי ישראל ויתר אפוא על זכות קדימה גמורה, ומכאן הלחישות שהוא מזלזל בקדיש. „גמילות-חסד של אמת" היא חסד הנעשה עם המתים, שאינם יכולים לגמול תמורה — החסד הנקי ביותר. תשובתו: הוויתור לאב השכול הוא עצמו חסד של אמת, והוא מקדיש אותו לזכות אביו — נמצא אביו מקבל מן הוויתור יותר משהיה מקבל מן הקדיש עצמו.