ההוא שבא לרבי אליעזר גורדון, ראש-הישיבה של טלז, וקבל לפניו:
בעיניו ראה בחורים מן הישיבה מטיילים עם בחורות בשדות שמחוץ לעיר. אמר לו רבי אליעזר:
וסתם בחורים אינם מטיילים עם בחורות בשדות שמחוץ לעיר.
החזיר אותו האיש:
רבי, אין הנדון דומה לראיה. סתם בחורים אין עסקם בתורה.
נענה רבי אליעזר ואמר:
אם-כן, כל חטאם של אלו הוא, שעסקם בתורה. הלוואי והיה זה חטאם של כל ישראל…
הבדיחות של דרויאנוב מאתגרות אפילו את המודלים המתקדמים ביותר, וההסבר נכתב בקפידה רבה. זמן המתנה צפוי: 1–3 דקות. אפשר להישאר בדף ולחזור עוד מעט.
„אין הנדון דומה לראיה" — ניב תלמודי: המקרה שלפנינו שונה מן הדוגמה שהובאה. המקטרג נופל למלכודת שטמן לעצמו: אם ההבדל היחיד בין בחורי הישיבה ל„סתם בחורים" הוא שעסקם בתורה, הרי כל „חטאם" הוא לימוד התורה עצמו — ורבי אליעזר גורדון, ראש ישיבת טלז, חותם בברכה: הלוואי חטא כזה על כל ישראל. הקטרוג הפך לשבח בלי שהוכחש דבר.
דווח על בעיה בהסבר
תודה — הדיווח נשלח ✓
