רבי ירוחם יהודה-ליב פרלמן, “הגדול” ממינסק, הוזמן לחתונה עשירה. כשהביאו את הכלה לחופה, הושיט לה החתן את ידו ונשק לה. מיד פרש “הגדול” מן החופה והלך לו. מיהרו אליו המחותנים לפייס את דעתו ואמרו לו:
רבי מה עבירה יש כאן? הוא בעלה, והיא “כשרה”…
החזיר להם “הגדול”:
הכל טוב ויפה, אלא ש"לעיני כל ישראל" הוא קץ כל התורה…
הבדיחות של דרויאנוב מאתגרות אפילו את המודלים המתקדמים ביותר, וההסבר נכתב בקפידה רבה. זמן המתנה צפוי: 1–3 דקות. אפשר להישאר בדף ולחזור עוד מעט.
„לעיני כל ישראל" (דברים לד, יב) הן המילים החותמות את התורה — קִצה ממש. „הגדול" ממינסק (כינויו של רבי ירוחם־יהודה־ליב פרלמן) אינו חולק על המחותנים: היא אשתו, והנשיקה עצמה מותרת. עוקצו בכפל המשמע — מה שנעשה „לעיני כל ישראל", בפרהסיה, הוא „קץ כל התורה": לא רק סוף החומש, אלא סופה של הצניעות שהתורה עומדת עליה.
דווח על בעיה בהסבר
תודה — הדיווח נשלח ✓
