אין דור שאין בו ליצנין

"נמנו וגמרו… באלה ובשבועה ובחרם חמור" — קיבלו על עצמם איסור מוחלט; "חזקה עליו" — לשון הלכתית: יש להניח לגביו. יופיו של החידוד בהיגיון האטום להפרכה: הליטאי היושב ממש בתוך החבורה אינו סותר את סיפור החרם אלא מאשש אותו — הרי הוא בדיוק אחד הטיפשים שבגללם נגזר, וטיפש שכמותו ודאי התגנב ועבר את הגבול.