בדיחה 305

קבצן: נדבה אני מבקש.

עשיר: איני נענה לך עד שתנחש תחילה ותאמר, אם עתיד אני ליתן לך נדבה, או לאו? תכוון אל האמת – אתן, ואם לאו – לא אתן.

קבצן: ניחשתי ומצאתי, שלא תיתן.

עשיר: עכשיו ממה נפשך פטור אני מליתן לך נדבה: כיוונת אל האמת – הרי פיך ענה בי, שלא אתן; לא כיוונת אל האמת – הרי לא קיימת את התנאי, ואין לך עלי ולא כלום.

קבצן: היפך הדברים. עכשיו ממה נפשך חייב אתה ליתן לי נדבה. כיוונתי אל האמת – הרי קיימתי את התנאי, ואתה חייב לקיים הבטחתך; לא כיוונתי אל האמת – הרי שקר ענה פי בך כשאמרתי, שלא תיתן.

עשיר: רואה אני, שאתה ערום כמוני, ואף־על־פי־כן יש הבדל גדול ביני ובינך. אני – עורמתי עומדת לי להיות עשיר, ואתה – עורמתך עומדת לך להיות קבצן; אמור מעתה, שהלכה כמותי.

הבנת את הבדיחה?

ציונים — דרויאנוב

יסודה של הבדיחה שלפנינו הוא הפלפול הידוע של הסופיסטים פרותגורס ואבטלס: תלמיד אחד היה לו לפרוטגורס, ואבטלס שמו, ולימדו פרותגורס בשכר של עשרים סלעים להיות עורך־דין. ותנאי התנה אבטלס, שלא ישלם שכר־ הלימוד, אלא אם־כן ידע לזכות בכל דין ומשפט, שיבואו לידו. לסוף סירב לשלם שכר־הלימוד ואמר לפרותגורס רבו: ״הגש אותי לדין, וממה־נפשך לא אשלם. אם אזכה בדין – הרי לא אצטרך לשלם. ואם לא אזכה בדין – הרי לא נתקיים התנאי, ואהיה פטור לשלם״. החזיר לו פרותגורס: ״אניש אותך לדין, וממה־נפשך תשלם אם תפסיד בדין – הרי תצטרך לשלם; ואם תזכה בדין – הרי נתקיים התנאי ותהיה חייב לשלם״.

ואולי יש לשער שבגלגולה היהודי נתוסף לה לבדיחה שלפנינו העוקץ החד שבסופה.

ספר הבדיחה והחידוד — ציונים (לסי' 305, עמ' 97) · נסרק מן הספר המודפס

הסבר הבדיחה

דרג את הבדיחה

עדיין אין דירוגים — היה הראשון!