אין דור שאין בו ליצנין

הרב אברהם יצחק הכהן קוק, הרב הראשי האשכנזי הראשון של ארץ-ישראל, נודע בקרבתו לחלוצים החילונים — ועל כך באה ההשגה: הם „עבריינים", עוברי עבירה שאינם מקפידים אפילו על החמורות, ואיך ייכנסו „אל הקודש"? תשובתו נשענת על אנלוגיה למקדש: אל קודש הקודשים, משנשלם הבניין, נכנס רק הכהן הגדול, ורק ביום הכיפורים, בקדושה ובטהרה — אבל את הבניין עצמו הקימו פועלים פשוטים. כך גם הארץ: בשעת הבנייה כשרות כל הידיים, ותביעת הקדושה מקומה בבניין הגמור, לא בבונים. חידוד שהוא תמצית משנתו של הרב קוק, שראה בחלוצים החילונים בוני קודש — גם אם אינם יודעים זאת בעצמם.