אין דור שאין בו ליצנין

„אי אפשי" — איני רוצה (לשון חכמים); „תענית-יאהרצייט" — צום שנוהגים ביום השנה למות אב או אם. „ארבע תשובות בדבר" — נוסחה למדנית של מניין נימוקים, אלא ששלושת הראשונים סותרים זה את זה (מי שנדר שלא לשתות מה לו ול„זה עתה שתיתי"?) והרביעי מפיל את כולם: „מזוג והבא". טקס הסירוב המנומס כולו לא היה אלא הקדמה לדרישה. בנוסח האחר הנימוק הרביעי מתחכם בכלל של דרך-ארץ: חולה שואלים תחילה אם ירצה, לבריא מגישים מיד — כלומר חדלו לשאול, מזגו.