שבת קודם מוסף נגש אורח אל הגבאי ובקש רשות לירד לפני התיבה: הוא יודע פרק בחזנות. הסכים הגבאי. לאחר שֶׁסִּיֵּם ועלה מן התיבה נגש האורח שוב אל הגבאי ושאל:
– מוספי מהו בעיניך?
החזיר לו הגבאי:
– שלמה אמר: “יש מתעשר ואין כֹּל”*, ואני אומר: יש מתחזן ואין קוֹל.
הבדיחות של דרויאנוב מאתגרות אפילו את המודלים המתקדמים ביותר, וההסבר נכתב בקפידה רבה. זמן המתנה צפוי: 1–3 דקות. אפשר להישאר בדף ולחזור עוד מעט.
„לירד לפני התיבה" — לשמש חזן; „יודע פרק בחזנות" — בקי משהו באומנות. הגבאי משיב בפסוק ממשלי (יג, ז — הערה *): „יש מתעשר ואין כל" — יש המעמיד פני עשיר ואין בידו מאומה. שתי הטיות זעירות — „מתחזן" תחת „מתעשר", „קוֹל" תחת „כֹּל" (הנשמעות זהות) — והפסוק נעשה חוות־דעת: העמדת פני חזן, וקול אין.
דווח על בעיה בהסבר
תודה — הדיווח נשלח ✓
